وبسایت حجت السلام و المسلمین یوسفی مقدم(آزمایشی

حجت‌الاسلام محمد صادق یوسفی‌مقدم امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در قم، ضمن تبریک مبعث رسول اکرم(ص) در سخنانی اظهار داشت: قرآن کتاب هدایت و سعادت بوده که برای سعادت انسان‌ها از سوی خدای متعال بر خاتم الانبیا(ص) نازل شده است.

 وی ادامه داد: در چگونگی نزول قرآن کریم این بحث مطرح است که قرآن کریم به دو صورت دفعی و تدریجی نازل شده است.

 رئیس مرکز فرهنگ و معارف قرآن با اشاره آیات قرآن مبنی بر دفعی نازل شدن قرآن گفت: آیه 185 سوره بقره، آیه چهارم سوره آل عمران، آیه سوم سوره دخان و آیه اول سوره قدر در زمینه نزول دفعی قرآن است.

 وی بیان کرد: نزول دفعی به این معناست که پیامبر اکرم(ص) از ظرفیت کاملی برخوردار است که می‌تواند همه آیات الهی را به صورت دفعی از سوی خداوند دریافت کند.

یوسفی‌مقدم با اشاره به نزول تدریجی قرآن کریم گفت: خداوند در آیه 106 سوره اسرا می‌فرماید قرآن را به صورت تدریجی نازل کردیم تا رسول خدا(ص) به تدریج آیات را برای مردم تبیین کند.

 وی تصریح کرد: پیامبر اکرم(ص) از سعه وجودی فراوانی برخوردار است که خداوند آموزه‌های فراوانی از جام معرفت الهی به ایشان می‌نوشاند.

 رئیس مرکز فرهنگ و معارف قرآن ادامه داد: این امر از سعه وجودی و ظرفیت پیامبر اکرم(ص) حکایت می‌کند بنابراین ظرفیت رسول خدا(ص) اقتضای نزول قرآن بر وجود ایشان داشته است. 

وی با اشاره به نزول تدریجی بیان کرد: بحث استعداد بشری در نزول تدریجی مطرح می‌شود چراکه انسان‌هایی که در آن دوران زندگی می‌کردند از توانایی دریافت نزول دفعی محروم بودند. 

به گفته یوسفی مقدم نزول تدریجی به معنای عدم توانایی دریافت آیات قرآن از سوی پیامبر اکرم(ص) نیست بلکه نزول تدریجی به طور عمده ناظر به این است که مخاطبان از این ظرفیت محروم بودند تا به صورت دفعی آیات قرآن را دریافت کنند.

 وی خاطرنشان کرد: خداوند به تدریج انسان‌ها را از فرهنگ جاهلی بازگرداند و از دلبستگی به ادیان آسمانی دیگر بازداشت تا شریعت خاتم را بپذیرند.

 رئیس مرکز فرهنگ و معارف قرآن با اشاره به تحرف‌ناپذیری قرآن کریم بیان کرد: در بین مذاهب اسلامی این موضوع اتفاق نظر است که هیچ تحریفی در قرآن وجود ندارد بنابراین قرآن سند دست نخورده‌ای است از سوی خداوند متعال که بر پیامبر اکرم(ص) نازل شد و یگانه عامل اساسی برای وحدت امت اسلامی است.

وی در پایان گفت: ما در حدیث ثقلین تمسک به قرآن را در کنار تمسک به اهل بیت(ع) معتبر می‌دانیم و معتقد هستیم باید به قرآن و اهل بیت(ع) به عنوان ثقل اکبر و اصغر تمسک کنیم چراکه نعمت‌های الهی و اسباب فیض خداوند محسوب می‌شوند

منبع: فارس