به گزارش واحد خبر پایگاه معارف قرآن به نقل از روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام و المسلمین محمدصادق یوسفی مقدم با تبریک فرارسیدن ولادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) تصریح کرد: جایگاه امام دوم شیعیان و سبط اکبر پیامبر گرامی اسلام جایگاهی بسیار رفیع و شایسته تقدیر است.
وی افزود: یکی از افرادی که پیامبرگرامی اسلام در جریان مباهله به همراه خود بردند امام حسن مجتبی(ع) بود به طوری که همه از مشارکت و نقش امام در جریان مباهله به نیکی یاد می کنند.
رییس مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم ادامه داد: در برخی آیات قرآن کریم از شجره طیبه الهی یاد شده است که یکی از اعضای این شجره طیبه امام حسن مجتبی(ع) است.
وی افزود: در بسیاری از آیات قرآن کریم خمسه طیبه مورد توجه قرار گرفته است که امام حسن به عنوان سبط اکبر در آن آیات مدنظر هستند و هر فضیلتی برای خمسه طیبه وجود دارد برای امام حسن(ع) هم وجود دارد.
حجت الاسلام و المسلمین یوسفی مقدم با اشاره به عصمت امام حسن، گفت: مفسران شیعه و اهل سنت یکی از مصادیق آیه تطهیر را امام حسن(ع) دانسته اند که خدای متعال آن را ارائه کرده است .
وی بیان داشت: در بسیاری از آیات و روایات پاکی، تطهیر و طهارت امام حسن مجتبی بیان می شود که هر کدام به تنهایی برای برتری امام حسن(ع) بر نظایر آن حضرت کفایت می کند و وجود نازنین آن حضرت را در زمان خویش بی بدیل می سازد.
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خاطرنشان کرد: احادیثی که در شان امام حسن(ع) و امام حسین(ع) وارد شده مبنی بر این است که این دو امام بزرگوار قیام و پیشوا هستند چه قیام کرده و چه قیام نکنند.
وی افزود: حسنین سید جوانان اهل بهشت هستند و احادیث دیگری هم در این زمینه از پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) وجود دارد که میزان علاقه و عمق توجه به امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را بیان می کند.
حجت الاسلام و المسلمین یوسفی مقدم همچنین در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به سیره بی بدیل امام حسن(ع) گفت: در سیره عبادتی حضرت امام حسن(ع) باید گفت که سیره ایشان در عبادت خدا بسیار شگفت و تکان دهنده است.
وی بیان داشت: آنحضرت بارها و بارها به صورت پیاده به حج مشرف شده و هرگاه که آب وضو برای امام مجتبی(ع) می آوردند بدن آنحضرت به لرزه می افتاد چرا که می گفتند به دیدار خداوندی می روم که افزون بر عشق به همه بندگان همه رفتارهای انسان ها را تحت نظارت و مراقبت خود قرار داده است.
رییس مرکز فرهنگ و معارف قرآن کریم خاطرنشان کرد: امام بسیار برای مردم و با مردم مهربانی کردند به صورتی که همه مردم این مهربانی را از وجود امام احساس کردند وکرامت حضرت را درزندگی خود لمس کردند و از این جهت است که امام حسن مجتبی(ع) لقب کریم یافتند.
وی با بیان اینکه امام به صورت جدی به نیازمندان رسیدگی می کرد، خاطرنشان کرد: داستانی در خصوص ترک اعتکاف توسط امام حسن مجتبی برای کمک به یک نیازمند وجود دارد که ایشان نیز در همین راستا فرموده اند که رسیدگی به امور نیازمندان از ثواب اعتکاف بالاتر و برتر است.
حجت الاسلام و المسلمین یوسفی مقدم ادامه داد: امام حسن مجتبی در سیره سیاسی هم از سیره ممتازی در زندگی خود برخوردار هستند به صورتی که همواره به عنوان الگویی برای سیاستمداران راه عدالت انتخاب شده و مصلحان جوامع اسلامی در برخورد با ستمگران و حکام غاصب از سیره امام حسن مجتبی(ع) بهره می گرفتند.
وی بیان داشت: آن حضرت در مرحله اول اصل را بر زدودن طاغوت از جامعه اسلامی گذاشته بودند و برای تحقق این موضوع تلاش های بسیاری را انجام دادند و حتی افرادی را برای جنگ فراهم آوردند ولی آن جنگجویانی که باید در کنار حضرت ایستادگی می کردند خیانت کرده و تصمیمات آن حضرت را شکستند و مظلومانه حضرت را تنها گذاشتند.
این پژوهشگر برجسته ادامه داد: امام بعد از این ماجرا راه مبارزه را به گونه ای دیگر انتخاب کردند که صلح نام دارد اما باید نام او را مبارزه هوشمندانه و آگاهانه نام گذاری کرد.
وی بیان داشت: این مبارزه امام حسن دو بعد روشنگرانه داشت که یک بعد آن تبیین جایگاه ستمگرانه طاغوت و بعد دیگر آن حفاظت و حراست از شیعیان و مبانی فکری آنان بود.
حجت الاسلام و المسلمین یوسفی مقدم اظهار داشت: با سیاست امام حسن مجتبی(ع) هم شیعیان مورد حفاظت قرار گرفته وصیانت شدند و هم چهره دستگاه غاصب و ستمگر برای مردم برملا گردید.
وی در پایان با بیان اینکه امروز در سرتاسر عالم سیاست منفی و ضدبشری را به سیاست اموی و معاویه ای مثال می زنند، خاطرنشان کرد: در مقابل این سیاست، سیاست انسانی و بشردوستانه است که همگان آن را با سیاست امام حسن مجتبی(ع) می شناسند.
منبع: مرکز فرهنگ و معارف قرآن
